“那个大胡子就是丘作福！”

　　古俊鸣向雍博文介绍。

　　留着黑胡子的白胖子穿着一身白色的巫师袍，手里还拿着根法杖，光溜溜的脑壳在阳光下闪闪发光，分外抢眼。

　　雍博文愕然，“他是个巫师？”

　　术法界发展到如今，巫师已经不是随便一个什么本土法师都能自称的了，唯有巫师公会的会员方才有资格被称为巫师，而这巫师袍也是巫师公会的专用制服，其它流派的西方法师也都各有各的服装，不像国内，各派法师基本上都拿道袍来当礼服，简直一点个性也没有。这绝对是传统的保守劣根性在作祟！曾有一自海外归来的留学法师自创嘉摩法力派，选了古罗马袍作为礼服，带着全派二十几个弟子穿着跑到所在小警的街上去宣传，结果被当地居民举报，派出所民警旋派六名警力将这个创嘉摩法力派一网打尽，全都拘了回来，并且做为打击邪教功绩获得了嘉奖——这绝对是一场悲剧，因为整个嘉摩法力派只有这位法师一个人懂得法术，新收的弟子们还没来得及学会一招半式，面对虎视眈眈的警察叔叔，众弟子们当即一哄而散，而法师大怒之余，连协会的禁令都不顾了，光天化日之下当着无数围观群众就要施展法术抗衡政府，结果咒语只念了一半，就被英勇上前的警察叔叔一棍撂倒。

　　事后当地法师协会利用关系将这位法师捞出来，以法术不精、没有相关基层工作经验等等为由，禁止他再搞什么自创流派。这位留学法师恼怒之余，向全国总会提出申诉。这一位不亏是在海外法制环境熏陶出来的，深通法制的精要，申诉书上详细列出了国际法师委员会的相关条例，妄图从法理上来论证地方法师协会禁令的不合法性。全国总会很快就回复了，维持原判！只不过理由却与地方法师协会提出的不同——服装不雅，有伤风化，严zhòng影响法师形象，审美观念极为恶劣，为法师协会形象着想，禁止该法师自创流派，且要严加看管，不得随意奇装异服。

　　这都是题外话，只是由此可以看出国内法师协会对于着装的态度那是相当严sù的。

　　丘作福身为一地法师协会主席，那就是整个地方上所有法师的表率，首先在着装上就要严谨自律，一定要与自己的身份相符，所以雍博文看到他穿着白巫师袍，才会脱口问他是不是巫师。但雍博文马上就意识到不对了。国内法师协会什么时候有正牌的巫师当主席了？哪怕他是黄皮白心的香蕉人也不行啊。

　　因为百年大战的缘故，国内法师协会从上到下都对欧美，尤其是教廷和巫师公会抱有警惕，如丘作福这般为西方势力重入中国摇旗呐喊的着实是没有多少。出于对西方势力的警觉，虽然这些年协会也派了不少

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