庭一样！

　　只见那玉帝，此时捋了捋自己的胡子，朝着陈青这方向说道，“青玄子，我来和你说些关于婆罗门之神的故事吧……其实，我也仅仅只是知道一些，这些资料，全部都是当年的佛主与我说的！”他顿了顿，仿佛思考了一会，然后，继续说道，“约在50万年前，古代印度的西瓦利克山麓、索安河流域等地就已有人类居住。他们用树枝、石头做工具，过着采集、狩猎的生活；后来学会用火和取火，石器的制作也较前精巧。他们开始耕种田地、驯养牲畜、制造陶器。他们在居住的洞壁上和陶器的表面都刻画有原始的图画和一些粗劣的石雕。这是古代印度人的原始文化。公元前4000纪末，在俾路支等地，人们学会制造铜器。几百年后，印度河流域又有了青铜器。人们用青铜斧和石斧—道砍伐森林，捕杀野兽，并不断同洪水、疾病进行艰苦的斗争。他们开始用鹤嘴锄翻地，用水牛和犎牛作耕畜；农业、畜牧业和手工业都有了发展。

　　随着物资财富的增多，商业交换也发展起来，出现了繁荣的城市。社会也出现了贫富分化和阶级对立的现象，可能已产生了奴隶制国家。他们发明了文字，在城市建筑、雕刻艺术、科技知识等方面都有不少成就。这就是著名的古代印度河流域的文化。从原始文化到印度河流域文化都是古代印度文化的先驱，为它的发展奠定了基础。

　　创造古代印度文化的雅利安人是公元前2000纪中叶开始从西北方侵入印度的。他们驾着马拉的战车，挥舞着长矛大刀，攻克了印度土著居民达罗毗荼人的城堡，并逐渐征服了整个北印度。他们最初以畜牧为业，到印度河流域定居以后才开始从事农业。约在公元前1000纪初，他们扩展到恒河上游。这时他们有了铁器，对自然斗争的力量增强了。他们使用铁斧砍伐树木，并用火烧林，开辟田地。在和洪水斗争，他们学会了筑堤、开沟和引水灌溉。他们用许多头牛拖抗沉重的犁耕地，并知道利用粪肥施肥，生产上有了大的发展社会财富的增加和积累，导致社会的进—步分化。这时从战争中俘虏的达罗毗荼人已变成了奴隶，雅利安人内部也分化出僧侣贵族（婆罗门）、军事贵族（刹帝利）和一般公社成员（吠舍），再加上被征服的达罗毗荼人（首陀罗），当时社会就形成了地位不同的四个等级即种姓。后来，破产贫困的公社成员也沦为与奴隶同等的地位，即首陀罗种姓的一部分。前两个等级是奴隶主阶级，他们奴役剥削后两个等级，这就构成了奴隶主阶级和奴隶及其他劳动人民的对立。随着阶级矛盾的发展，原始公社的部落组织就为奴隶制国家所代替。到公元前7世纪

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