楚山神女的《封天诀》里，并没有专论法术。

　　但在阐述理论时，会附带法术举例，其中一个叫做“樊笼”。

　　她认为，虚无的神识可以影响客观世界。修炼到极致，甚至超越道藏记载的诸神，达“一念生，而星辰灭”。

　　理论有点神秘，也有一点悲观。

　　也许人世间的多姿多彩，不过是某一位神明梦里的泡影。

　　凝聚神识成了一个封闭环境，那么其中的一切自然被心念控制。施术人越强大，控制的范围便越广，程度越深。

　　谓之，樊笼。

　　信天游被冒犯，必须立威。

　　选择南星出手，逼迫空虚子降低境界，在二人的周围悄无声息布置了。

　　他敏锐感知到樊笼内的气场变化，加以催动桃木剑。吩咐南星按照剑上传来的律动，顺势出剑。

　　高手之争，从来没有完美的防御或者进攻。

　　空虚子一动，周身气机立刻出现漏洞。当感应纰漏之后再行动，往往迟了。对方又不是一根木头，会不停地移动调整。

　　在这个过程中，旧漏洞消逝，新漏洞又产生，瞬息万变。

　　如果不能够随机应变，等于缘木求鱼。

　　但樊笼之中，信天游感应变化并催动力场应对，几乎同时发生。不需要时间，也不需要看对方的动作。

　　南星顺着律动出手，更不需要思考。况且从小练熟了这套剑法，动作一气呵成，简单犀利，快捷无伦。

　　空虚子倒执桃木剑，脚下连踩，身形一瞬间变化了十数次。自然顺滑地避开连绵攻势，仿佛闲庭信步。

　　孔子去见老子，有一段精彩问答。

　　子在川上曰：

　　“逝者如斯夫，不舍昼夜。“

　　老子回答道：

　　“天地一体，人生自然。人有老少如天地有春秋，任其自然则本性不乱，何悲之有？不任自然则本性羁绊，焦虑之情生，利欲留于心，烦恼徒增，如何得逍遥？“

　　空虚子方才施展的“逍遥步”，正是南海派的得意之作。倘若在平时，早引发马屁声四起了。

　　可对手更加不得了，是“老祖宗“假借一个小孩子出手。

　　所以，众人只好尴尬地沉默着，在心里评判。

　　南星还是嫩了点。

　　黄河之水本来是堂堂正正的，此番施展暴烈了许多，失去平和之意。许多剑招只使一半就变化了，甚至一击之中连续变幻。尽管奇诡，却剑走偏锋，显得凌乱轻飘。

　　反观太上长老，逍遥步自然而然，不带一点烟火气。

　　双方的高下，呼之欲出。

　　然而，就在所有人没作好心理准备前，场面迅速向一边倾倒。

　　南星的出剑越来越快，形成漫天剑雨。如河水决堤泛滥，后浪不停地拍打着前浪，杀气森森。

　　出剑绝无虚招，不管对方如何腾挪闪躲，中途也随之变幻，仿佛未卜先知了。

　　空虚子失去先机，依仗身法强撑，形势岌岌可危。

　　樊笼之中，一切尽在掌

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